- Неизвестны
Кан †
- От умеренных до тяжелых
- Тяжелые
 | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Пандаренская революция Конфликт | ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
Пандаренская революция[1] (англ. Pandaren Revolution) — вооруженное восстание, первоначально состоявшее из пандаренских монахов, которые пытались свергнуть деспотичную и упадочную империю могу, державшую их в рабстве, примерно за 12,000 лет до открытия Темного портала. Используя новую, необычную, но очень эффективную форму безоружного боя, пандарены одержали ошеломляющие победы над, казалось бы, превосходящими силами могу под командованием императора Лао-Фэ. Эти победы придали силы другим расам, находившимся в рабстве у могу, и восстание стало быстро разрастаться, охватывая широкий спектр различных рас, таких как цзинь-юй и хозенов, объединенных общим делом, чьи расовые навыки во многом способствовали дальнейшему успеху революции. В условиях, когда вся инфраструктура империи основывалась на труде рабов, всякое представление о порядке в империи стало быстро разрушаться по мере того, как все больше рабов присоединялось к восстанию.
В ответ на это, а также на ряд крупных поражений, Лао-Фэ с большей частью своих войск отступил в Вечноцветущий дол, где находился центр власти могу. Вынужденные вступить в прямое сражение, мятежники начали тотальное наступление на долину, стремясь одним решительным ударом окончательно разгромить могу. Несмотря на большие потери, включая своего лидера, революционерам удалось разгромить армию Лао-Фэ и окончательно сломить власть могу, причем сам Лао-Фэ также был убит.
Пандаренская революция ознаменовала собой конец одной эпохи в Пандарии и начало новой, в которой многочисленные расы получили полную автономию и, в большинстве своем, процветали. В результате войны была основана Пандаренская империя. Основанная на принципах справедливости, мудрости и благожелательности, эта новая империя стремилась поддерживать мир между разрозненными расами региона, которые вместе добились невозможного.[2]
Однако мир для нового государства пандаренов оказался недолгим. Величайший союзник могу, тролли племени Зандалари, потратил следующие 100 лет после революции на самоорганизацию, а затем начал вторжение в Пандарию, положив начало Зандаларским тролльским войнам.
История[править]
Жестокость империи[править]
После смерти Лэй Шэня в Ульдуме империя могу вступила в период затмения, когда потеряла большую часть своей власти и земель. Несмотря на это, империя оставалась достаточно могущественной, чтобы сохранить за собой многие территории, и продолжала управлять обширным классом рабов, принадлежавших к различным расам региона и выполнявших самые разнообразные функции. Преемники Лэй Шэня, в свою очередь, стали еще более жестоко обращаться с огромным количеством рабов, находившихся под властью могу. Последний император могу, Лао-Фэ, был достаточно искусен в этом отношении, чтобы уже в начале своего правления получить титул «поработителя».
Чтобы добиться послушания рабов, он, как известно, разрывал семьи на части даже за легкие и несерьезные проступки. Одним из таких наказаний была отправка детей рабов, считавшихся непокорными, на стену Змеиного Хребта, где становились кормом для безжалостной стаи богомолов. Такая участь постигла и сына пандаренского пивовара Кана. Его жена была убита при попытке остановить захват. Удрученный и сломленный этими событиями, Кан задался вопросом: как могу смог намеренно причинил ему такую боль?
После долгих размышлений Кан пришел к радикальному выводу. Он пришел к выводу, что крайняя жестокость по отношению к своим рабам — это не признак силы могу, а симптом их слабости. Могу стали зависимы от своих слуг, без них они были никем. Кан решил посвятить свою жизнь раскрытию уязвимости могу, сколько бы времени это ни заняло, и какой бы ценой это ни стоило ему самому.[2]
Путь монаха[править]
Однако это было очень непросто, так как рабам, кроме тех, кого отправляли на Змеиный Хребет, было строго-настрого запрещено прикасаться к какому-либо оружию под страхом смерти. Поэтому Кан начал тренироваться использовать свое тело как оружие. Чтобы скрыть свои действия от бдительных могу, он замаскировал свои движения под простой артистический танец.
Отточив эти приемы, Кан продемонстрировал их некоторым своим товарищам по рабству, предложив им попытаться нанести ему удар. Ни один из них не смог этого сделать — его движения позволяли ему полностью уходить от ударов каждый раз, когда на него нападали. Остальные рабы были настолько потрясены новой формой боя, что стали просить Кана научить их делать то же самое. Кан охотно согласился, и со временем этот новый стиль боя распространился среди многих пандаренов империи и стал известен как «путь монаха».
По мере распространения «пути монаха» росло и опасение, что могу, узнавшие о зарождающемся стиле боя, вскоре примут против него быстрые и жестокие меры. В связи с этим Кан и его ученики переселились на вершину Кунь-Лай, где построили небольшой монастырь и продолжили обучение в тайне. Однако на вершине Кан обнаружил нечто совершенно неожиданное — тюрьму Сюэня, Белого Тигра, которого много поколений назад заточил Лэй Шэнь. Кан пообщался с небожителем, который поведал ему о секретах внутренней силы, заложенных в каждом сердце. Кан сразу же передал учение Сюэня остальным монахам. Наконец, они были готовы к бою.[2]
Революция[править]
Первой целью этой новой, маленькой, но решительной революции стали древние подземелья Могу'шан, в которых находился могучий двигатель Налак'ша. Там пандаренам удалось оттеснить могу от источника их силы, формирующей плоть. Эта успешная внезапная атака остановила создание новых конструкций могу, что стало серьезным ударом по их могуществу. Победа не только подняла боевой дух пандаренских монахов, но и привлекла на их сторону представителей других порабощенных рас. Цзинь-юй, груммели, хозены и яунголы присоединились к восстанию, пытаясь свергнуть империю могу.
Кан носил Шей-лун в течение многих лет, на протяжении всей Пандаренской революции. Не посох выигрывал войну. Именно слова Кана привели в движение рабов могу, и именно воля Кана заставляла их идти вперед, когда казалось, что все потеряно. Защищаясь, он использовал Шей-лун, чтобы мечи и топоры могу не вырезали его сердце из груди.[1]
Несмотря на отчаянные усилия могу, революция стала неуклонно расти в размерах и масштабах, и Кан оказался прав: могу стали чрезмерно полагаться на своих рабов. По мере того как все больше и больше рабов восставали, империя погружалась в хаос. Крепкие груммели, отвечавшие за большую часть коммуникаций империи, нарушили эти коммуникации, а также линии снабжения могу. Воинственные яунголы совершали эффективные набеги на имперские войска на северо-западе империи. Хитрые хозены, используя свое умение копать, проникали даже в самые мощные крепости могу, лишая их эффективности. Мудрые цзинь-юй использовали свои способности к общению с духами воды, чтобы заглянуть в будущее, и впоследствии сообщали Кану, где и когда нужно атаковать и когда отступать.
Не сумев подавить восстание, император Лао-Фэ со своими войсками отступил в Вечноцветущий дол — королевскую резиденцию власти могу. Осознав, что могу смогут продержаться в долине неограниченное время, Кан решил, что повстанцам наконец-то придется встретиться с могу в открытом бою. Таким образом, многорасовый союз начал массированное наступление на долину, вынудив могу вступить в решающую битву. Кан сам возглавил наступление, дошел даже до самого императора и вступил с ним в рукопашную схватку. В результате жестокой схватки Кану удалось сразить Лао-Фэ, однако сам он получил смертельные ранения. Оставшиеся войска могу вскоре либо сдались, либо бежали с поля боя.
Окрыленные победой, многие из освобожденных рабов подумывали о том, чтобы отомстить оставшимся в живых могу и расправиться с ними, как они когда-то поступали со своими рабами на протяжении многих поколений.
Однако один из самых перспективных учеников Кана, Сонг, тайный хранитель истории пандаренов, успокоил их жажду крови. Выучив наизусть множество философских положений и рассказов мастера Кана, Сонг теперь снова и снова пересказывал их освобожденным рабам, напоминая, что справедливость, а не месть, докажет, что они способны быть выше бессмысленной жестокости, как не смогли могу. Это, по его мнению, будет свидетельствовать об их нравственной силе перед лицом дегенеративных слабостей и жестокости прежних правителей.[2]
Последствия[править]
После успеха революции в Вечноцветущем доле и его окрестностях наступила эпоха процветания. Все расы, получившие свободу, основали свои автономные государства и группы и процветали благодаря с таким трудом завоеванной свободе. Пандарены создали свою империю, но, в отличие от могу, их империя была построена на принципах справедливости, мудрости и благожелательности. Пандарены посвятили себя сохранению мира между освобожденными расами, которые боролись вместе за свободу. В этом они преуспели на долгие годы, и расы, участвовавшие в революции, жили в мире друг с другом.
Однако спустя столетие после победы над могу союзники могу, тролли Зандалари, объявили войну зарождающейся цивилизации пандаренов и напали на нее, что вызвало Зандаларские тролльские войны, которые вновь поставили будущее пандаренов под сомнение.[2]
Наследие[править]
Пандаренская революция изменила политический и социальный ландшафт южного Калимдора. Многие освобожденные расы пошли по собственному пути. Это привело к таким событиям, как миграция яунголов, когда многие яунголы устремились далеко на север, став в итоге предками тауренов.[2] Свобода многочисленных рас, находившихся под контролем могу, также привела к тому, что в регионе расцвела разнообразная культура, каждая раса теперь могла свободно исповедовать свои собственные традиции.
Империя пандаренов, основанная на руинах могу, сумела сохранить мир и процветание в регионе на долгие годы, что позволило ей процветать. Ее последний император Шаохао уберег Пандарию от самых страшных последствий Великого Раскола, сохранив большую ее часть там, где другие земли были уничтожены. В дополнение к этим достижениям революция породила новый тип воинов — монахов. Эта новая, отличная от других форма ведения боя впоследствии развивалась и практиковалась на протяжении последующих тысячелетий, оставаясь одним из основных аспектов пандаренского общества, когда Пандария была открыта вновь.[3]
Заметки и мелочи[править]
- Тажань Чжу однажды сказал Вол'джину, что, возможно, люди и некоторые тролли Зандалари во время восстания встали на сторону пандаренов. Вол'джин счел это маловероятным, поскольку люди в то время были примитивными, а зандаларские тролли все еще рассматривали могу как союзников, но Тажань заметил, что в любой популяции всегда есть исключения.[4]
- В World of Warcraft игроки ненадолго перемещаются во времени во времена Пандаренской революции.[5]
Примечания[править]
